ونقل عن الكلبي 3 / 206 ونقل عن أبي بكر بن أبي الدنيا 3 / 342 و 4 / 79 ونقل عن الواقدي مصرّحا 2 / 459 و 460 ، و 463 ، و 3 / 88 و 202 و 210 و 303 و 328 و 4 / 246 . ونقل عن طبقات محمد بن سعد مصرّحا 4 / 222 . وبعد ، فإن كل من ذكرناه ممن نقل عنهم لهم كتب معروفة في التاريخ والتراجم ، فلا ندري هل نقل عن مؤلفاتهم مباشرة أم أنه كان ينقل من كتب أخرى ، فهو يخبرنا في مقدمته أنه حذف الإسناد من الأخبار ، والذي يغلب على الظن أنه كان ينقل من الكتب التي بين يديه مباشرة ، ولا سيما إذا علمنا أن جماعة من طلبته « 1 » كانوا يعينونه في تأليف كتبه في الرباط الذي أوقفه عليهم . وإننا لنجد أن الأصل الذي ينقل عنه المؤلف غالبا هو حلية الأولياء ، وصفة الصفوة ، ومناقب الأبرار ومحاسن الأخيار لابن خميس ، ومختصره وربما يكون ابن الأثير في هذا الأخير قد انفرد به من بين كتب التراجم ، وذلك لعدم وجود الأخبار في غيره مثال ذلك انظر ترجمة خير النساج 2 / 262 حاشية ( 1 ) ، وأبي الخير التيناتي الأقطع 2 / 264 - 268 وحواشيها . وذكر ابن الأثير لهذه الكتب الثلاثة في 3 / 499 في ترجمة عبد اللّه بن محمد المرتعش النيسابوري يدل دلالة قاطعة على أنها كانت بين يديه في أثناء

--> ( 1 ) انظر ما تقدم ص 24 .